揭密／古代中國自由戀愛的鼻祖　居然是苗族人

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古代中國自由戀愛的鼻祖　居然是苗族人。大中小在漢族古老的婚姻規則中，沒有戀愛，大多因為政治聯盟、法律或者媒妁之言就把兩個互相陌生的男女弄在一起，然後開始一輩子那種莫名其妙的生活，對我們現代人來說簡直難以想像，更像是一部神話傳奇小說。根據樂途旅遊網報導，事實上，偉大的漢族從商代開始，結婚被賦予了更多的他人目的諸如皇帝的『政治聯盟的和親』等等，再加上『孔子』、『孟軻』、『程灝』、『朱熹』這些大聖人編故事，自由戀愛更是被踢出漢族封建家庭的字典庫。我通常一直以為這都是社會發展的產物，但是令人詫異的是，苗族似乎不在這個規則線上，人家思維很激進，讓人真心沒想到啊……苗族人『婚OR不婚』的規則有哪些？苗族青年男女多是透過遊方，雙方自願就可以互為配偶，建立家庭。其限制只要不是同宗共祖祭鼓（指有共同父系血緣關係的後代），就可以結婚。姨表之間的子女均視為親近同胞，禁止通婚。親戚間不同輩份不能通婚。有的在歷史上因婚姻或其他糾紛涉及訴訟，經發誓過不通婚。過去有些苗寨男女不與本民族中的不同方言的人通婚，通婚對象在本寨幾個姓氏成員中選擇。由於歷史的原因，過去都不願與不同民族通婚。有的苗族宗支甚至不願與不同服飾的苗族結親，寧願到幾十里甚至上百里以外的寨子裡找服飾相同的苗族通婚。但在今天的湘西苗族地區，婚姻自主程度較高，各地苗族青年都有以擇偶為主要目的傳統的自由社交活動形式。在大多數苗族地區，青年自主婚姻與父母包辦婚姻並存，這兩種情況不一定是不可調和的矛盾，只看哪種傾向更重。一般來說，父母和子女都互相尊重和徵求意見，強迫成婚的很少。而且社會習俗允許並維護青年人的自由選擇。因此更多的情況是自由戀愛後由父母主持婚姻。自由戀愛鼻祖，原來是苗族以前漢族人的婚配多有『門第相當』、『門當戶對』、『父母之命，媒妁之言』、『三媒六聘』等各種講究，而我們的苗族同胞卻是要自由簡單的多。苗族自古有『遊方』的習俗，它是青年男女自由戀愛和進行擇偶的主要手段。可能是源於古代的對偶婚姻演變而來，並向一夫一妻制發展階段形成的。『遊方』雖屬群婚的殘留，但絕不是毫無道德的私合濫交，乃是主要傳統習慣在道德規範下進行的。因此，男女青年進入遊方場後，都要講文明禮貌，必須遵守一些約定俗成的規章。遊方活動不是隨處都可以進行的，而必須在特定的地點，苗語稱『嘎打良庚』，通稱為『遊方場』。設多少『遊方場』，則依寨內居住姓氏或宗族多少而定，若一個寨子同屬一個氏族，小寨的則設一個遊方場，大寨可設兩個以上游方場。若多姓雜居，則各姓氏設各姓氏的遊方場。總之，以同姓或同宗男女回避為原則。這些供青年男女社交活動的場所，一般設在寨邊或寨中，講究的設有石凳、木凳，栽有百年大樹，因而這些地方被視為風景名勝之地。若農閒季節，遊方頻繁，白天亦在進行。為了禮貌，尊重女方寨子，不宜在寨中游方場談情對唱，可擇在離寨子不遠處而人又能看得到的河邊、路口、橋頭、樹下、草坪等地方，而不能在隱蔽之處進行。凡苗族青年男女在十六、七歲，都有過遊方活動。十八至二十歲左右最為活躍。當他們在各種公開的社交活動中，一旦情竇初開，本能地自然會產生對戀人愛慕之情。青年男女們不但與其傾慕的對象暢抒情愛，連素不相識的異性也可以毫不拘束互相攀談對唱，從中找到心心相愛的對象。他們透過吟唱顯示歌才，披露心聲，交流思想，建立感情，以自擇婚配，因而婚後離棄極少。