飲食與人的道德關係

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　【屬靈的恩賜四卷一二一面（一八六四年著）】

　　（八六）在洪水以前的人曾吃動物的肉，以滿足自己的情欲，直到他們罪惡之杯滿盈，上帝就用洪水潔淨這道德腐敗的地球。

　　自從犯罪墮落之後，罪惡已風行於世。除了少數仍忠於上帝的人之外，大多數的人都已在祂面前行為敗壞。所多瑪和蛾摩拉城的毀滅，乃是因為他們罪大惡極。他們放縱食欲而不加約束，繼而情欲敗壞，漫無止境，直至他們如此墮落，他們的罪如此可憎，他們的罪惡之杯滿盈，招緻上帝的憤怒，終至被從天而降的硫磺火所燒滅。

　　【教會證言三卷一六三、一六四面（一八七三年著）】

　　（八七）在挪亞之日招緻上帝忿怒而降罰於世的同樣罪惡，現今正存在於人間。世上男女在飲食方面已到了貪食醉酒的地步。這種流行的罪，放縱偏差的食欲，曾使挪亞之日的世人欲火如焚，導緻一般的墮落敗壞，遍佈強暴終至於罪惡滔天。上帝便用一場洪水，來洗除地上道德腐化的現象。

　　這同樣的貪食醉酒之罪惡，也麻木了所多瑪居民的道德感覺，以緻該罪惡城市的居民，竟以犯罪作惡為樂。基督曾如此警告世人說，“又好象羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。”（路17：28-30）

　　基督已給我們留下了最重大的教訓。在祂的教導中並不鼓勵人優遊怠惰。祂的榜樣正是與此相反。基督是一位懇切的工人。祂的一生是克己自製、殷勤、恒切、勤勞及節約的。祂給我們陳明人若以飲食為至上的危險。祂顯露人放縱口腹之欲的惡果。道德能力現已被削弱，以緻罪也顯不出其可怕之罪狀來。犯罪作惡，已被人視若無睹，而卑賤情欲控制了人的心思，直到一般的邪惡敗壞，根絕了良善的原理與感情，並褻瀆了上帝。凡此一切，都是由於飲食過度而造成的後果。這就是祂所宣佈的，在祂復臨之前地上所必有的情況。

　　世上男女是否肯領受警告呢？他們是否肯珍視此亮光，或是情願作口腹之欲和卑賤情欲的奴隸呢？基督給我們提供一些更高尚的目標，過於隻是為吃什麼、喝什麼和穿什麼而操勞。現今人已在飲食和服裝上放縱過度，到了變成犯罪作惡的地步，已列於末日各種顯著的罪惡之中，並成為基督快要降臨的一種兆頭。這原屬於主而蒙主信託給我們的光陰、金錢和精力，已大多被浪費於那降低人精力並招緻痛苦與腐敗的奢華衣飾和偏差食欲上了。當我們的身體因罪惡的放縱而充滿了敗壞和疾病之時，是不可能當作活祭來獻給上帝的。

不加約束的食欲導緻敗壞

　　【屬靈的恩賜四卷一二四面（一八六四年著）】

　　（八八）許多人驚奇人類在身體、智力和道德上現今是這麼墮落！他們不明白這等可悲的墮落，是由於幹犯上帝的典章道德律法和健康律法所造成的。人幹犯上帝的十條誡命，已使祂施恩賜福而令人興旺的手收回了。

　　在飲食上的不節制及放縱卑賤的情欲，已麻木了幼嫩的感覺器官，以緻把聖潔的事物來與普通凡俗的事物相題並論。

　　【屬靈的恩賜四卷一三一面（一八六四年著）】

　　（八九）那些讓自己成為近乎獸性食欲奴隸的人，往往會每況愈下，變本加厲地放縱敗壞的情欲，而在飲食上不節制中尋得興奮之樂。他們縱容下賤的情欲奔放無制，終緻健康與智力大受損害。各項理性的功能，大量受到惡習的破壞。

　　【健康改良一八七一年十月】

　　（九○）飲食無定則，服裝不正派，會使頭腦墮落、心術敗壞，並使靈性高貴的品德，成為獸性情欲的奴隸。

　　【復臨信徒公報一八八一年一月二十五日；健康勉言六七面】

　　（九一）但願自稱懷有敬虔信仰的人，無一輕視身體的健康，而自詡說不節制並非罪惡，也不會危害人的靈性。須知在身體與道德兩者之間，是有密切的交感關係，所以身體方面的習慣，會提高或降低人品德的標準。無節制地吃最好的食物，也會使人的道德遲鈍呆滯。如果食物並非對於健康最有益處，其害自必更為慘重。任何不能促進人體產生健康作用的習慣，都會使那些高貴的器官墮落。錯誤的飲食習慣，會導緻錯誤的思想和行動。放縱口腹之欲，也會加強人的獸性情欲，使之超乎心思和靈性的能力之上。

　　使徒彼得說：“我勸你們要禁戒肉體的私欲，這私欲是與靈魂爭戰的。”（彼前2：11）許多人以為這道警告隻是適用於色情方面，殊不知它含有更加廣泛的意義。它要人嚴防每一有害的食欲或情欲之滿足。它是一道極有強力的警告，要人禁用那些刺激品和麻醉品，如茶、咖啡、煙、酒和嗎啡之類。在這些方面的放縱，可與肉體情欲的放縱並列，都會對於道德品格有毒害的影響。這等害人的惡習越早養成，也就會使其受害者成為情欲的奴隸，越發牢不可拔，而其靈性標準也必定越來越低落。

　　【教會證言二卷四一三、四一四面（一八七○年著）】

　　（九二）你需要在凡事上實行節制。應當培養更高尚的心思以理智的力量降伏獸性增長之力。當你的食欲和情欲未在完全控制之下時，你的屬靈力量是不可能增加的。那被聖靈感動的使徒保羅說道：“我是攻克己心，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。”（林前9：2）

　　我的弟兄啊，我求你，覺醒起來吧！讓上帝的靈達到比表面更深入的地步，讓聖靈達到每一行動的根源。現今所需要的乃是正義原理，顛撲不破的原理在屬靈和屬世的事上行動的魄力。你的努力缺少懇切的精神，唉，現今有多少人，因沒有克制自己的食欲，以緻在屬靈的天平上顯出缺少啊！由於飲食過度，頭腦神經的精力耗損到幾乎麻痹了。每逢安息日到上帝的家中時，他們睜不開自己的眼睛。那最迫切的請求，也不能打動他們那沒精打采而感覺不靈的悟性。所傳的真理原可能有深刻的感化力，但卻不能喚醒他們的道德感官並開導他們的悟性。這等人有否研究到當在凡事上榮耀上帝呢？

簡單飲食的影響

　　【證言精選一輯二六二面（一八六九年著）】

　　（九三）我要再對基督徒們說，如果一切自命順從上帝律法的人都能遠離罪惡，我的心就要快慰了。可惜他們卻不是那樣。甚至於自稱是遵守上帝全部誡命的人，還犯姦淫的罪。我能說什麼來喚醒他們那麻木的感覺呢？嚴格的實行道德原理，乃是人心的唯一保障。如果有一個應當採用最簡樸的飲食時候，那個時候就是現今了。不應當把肉食放在我們的子女面前。肉食的影響是刺激並加強人的下等情欲，而使道德力趨向衰亡之勢。不用動物脂油烹調，而盡可能地保持自然本色的五穀、水果，乃是凡宣稱預備變化升天之人所應有的食物。越少吃用發熱的食物，就越易於控制情欲。不應隻求口味的滿足，而忽視它與身體、智慧和道德健康的關係。

　　下等的情欲，使多人對亮光閉起眼睛，因為他們害怕看出自己所不願意丟棄的罪惡。但凡願意的都可以看見此亮光。他們若情願黑暗而不要亮光，他們的罪惡亦不會減少。男女們為什麼不去查考，在這些與體力、智力和道德力有極嚴重影響的事上獲得聰明呢？上帝已把一個居所交給你們去照顧，並且要為祂的工作和榮耀，而保持最佳的狀態。

節制有助於道德上的控制

　　【教會證言二卷四○四、四○五面（一八七○年）】

　　（九四）你們的食物，不是那簡單而含有對健康有益素質的也就是那會製造最佳之血液的。不潔的血液，必定會模糊道德與智慧的能力，並加強你天性中的下賤情欲。你們誰也不可採用一種令人發熱的飲食，因為那會犧牲身體的健康，並使你們自己的靈魂和你們兒女的靈魂不能興旺。

　　你們擺在餐桌上的食物，都是易使消化器官過勞，激發獸性情欲，削弱道德和智力功能的。豐膩的食品和肉食，對於你們乃是無益的。

　　我為基督的緣故，奉勸你們應當修正你們的家和你們的心。讓那源出於上天的真理提拔你們，並使你們的靈魂、身體和精神全然成聖。“要禁戒肉體的私欲，這私欲是與靈魂爭戰的。”弟兄啊，你的飲食有加強下賤情欲之勢。你沒有管制自己的身體，這原是你當盡的本分，以便存敬畏上帝的心全然成聖。你必須在飲食上實行節制，然後才能成為一個忍耐的人。

　　【教會證言四卷三五、三六面（一八七六年著）】

　　（九五）世界不應作為我們的標準。現今的時尚是放縱口腹之欲，大多數的人貪食珍饈美味和人為的刺激品，以緻加強了獸性的情欲並摧殘道德功能的生長與進步。亞當的兒女們，除非堅決實行凡事節制就無希望在基督徒的戰爭中成為光榮的得勝者。他們若能凡事節制，就必不會“象打空氣的”那樣亂打了。

　　如果基督徒們能使身體順服自己，並使一切的食欲與情欲服從于開明的良心控制之下，覺得自己應向上帝和鄰舍負責，要順從那管理健康生命的律法，他們就會得到身體和精神方面雙重的福惠。他們將有道德的能力，參加抗拒撒但的戰爭，並奉那為他們戰勝了口腹之欲之主的尊名，而可為自己“得勝有餘了。”這是向一切凡願參加之人公開的一場戰爭。

　　